一門深入，一經通，一切經通 (夢參老和尚)

將佛法與日常生活結合，來驗證這個心，無非是訓練心的一個方法，我拉拉雜雜的說了這麼多，都是在說明「煉心」，「煉心」應該在什麼地方練習呢?

就在生活當中!就在你面對一切的人、事!處理之後你就會知道，你的心境是心如止水，還是波濤洶湧?是有功力，還是沒有功力?只有自己最清楚。

我舉自己讀《金剛經》的例子。

我平反之後，再次回到中國佛學院教書，開始讀《金剛經》 ，那個時候我讀起來，跟我以前所學的、聽的、講的完全不一樣，好像很生疏。以前慈舟老法師、倓虛老法師也講過， 但是回憶他們講過的話，感覺自己不甚理解，反而從那個時候開始讀《金剛經》從不間斷。十年之後，所有的問題自己突然有了解答，這是怎麼來的呢？是讀了十年《金剛經》所 換來的。

在這個時候，你說有悟境嗎?沒有，只是以前的疑惑自己已 經能夠解答了。在理解《金剛經》之後，再來看《阿彌陀經 》等其它的經典，它們都是相通的，相同的疑問，也都能夠理解的。如果再繼續讀上十年，我想情況就會有變化了。讀經的時候心裡遊蕩，思緒紛亂，雖然不是遊山玩水，但又回到以前的境界，這就是錯誤的。

　　讀經，心沒有住到經上，換句話說，你吃飯沒有住到吃飯上，喝水沒有住到喝水上，心跑了，這就沒有辦法了，這樣讀誦經典所得的利益很少。雖然每部經上都說，你讀此經 會得到什麼福德，那些都是鏡花水月，不可靠的。功德是因為你讀經的時候，心理產生般若的明，有一種照慧，這是在解上來論功德，如果你只念到文字，以為就能有好大的功德 ，有沒有功德呢?有，但跟你這個智慧的功德是不能相互替換的。

　　我再舉個唸經的例子，大家有沒有唸經念到心神遊蕩， 晃到哪兒去了都不曉得?還有，你在誦經時電話正好來了， 不管你誦經是否完成了就去接電話，你這部經算不算圓滿呢?如果你去接電話，你就不能繼續剛才未完成的部份繼續念下去，必須從頭開始誦經。讀誦大乘經偶爾會有入定的情形 ，好像很快就念完了，平常讀《金剛經》需要二十分鐘的時間，可是今天突然只要十分鐘就可以持誦完畢，仔細回想我並沒有遺漏哪一段經文! 那是因為你的精神今天特別集中，所以有此收穫，但這要你自己認定，一點也摻不得假的。

　　念佛也是如此!先是計數，計一計連數字都沒有了，我們唸經、念佛都有這種情況，能念的人，所念的經，好像都沒有了，還在念嗎?沒有念嗎?四十多分鐘一下子過去了， 這也是好現象，這是你的心明白了，漸漸趨於寂靜，不論修哪一法，裡頭都會有很多的體會，每個人都會有的，只是深淺不同，時間的長短不一，每個人下的工夫如何?只能自己領受了，並不適用其他人，你是你，他是他，不是嗎?我們看別人的境界，不能把它搬到我們自己身上來，那是不適用的，因為有時候只是心裡出現短暫的寂靜而已，你還沒有得到，要真正的入定，我今生恐怕做不到了。
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學佛的人要“善用其心”。文殊師利菩薩就教育我們要學會 用自己的心，在我們的生活習慣、語言隨心而用。這也就是 所謂的“明心見性”——不在乎語言，不在乎文字，只要把 心用好就能開啟智慧。所以，經文又說“心生種種法生，心 滅種種法滅”，也就是“萬法唯心”的道理。
自力沒有，完全靠他力，那是不行的
我們說求生淨土這個問題，有智慧的人他不會懷疑。為什麼 ？自心生自心，唯心淨土，自性彌陀，這就有智慧。有智慧 ，先了解自己，而後再了解外邊境。我們求生極樂世界，那 是一個境界相。那個境界相是阿彌陀佛願力所成的，是阿彌 陀佛攝受我們、加持我們，你得自己先有一個本錢。如果你 要想做點生意，你自己什麼本錢沒有，那只有打工，你要聽 人家的。完全仗他力的，不行。 
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有人問...你講無量壽經，不是都靠阿彌陀佛的力量嗎？ 是靠阿彌陀佛的力量，光照你。你感到光照你了嗎？說念阿 彌陀佛，就得到阿彌陀佛加持。不論哪部經都說，你念哪個 菩薩聖號、念哪個佛聖號，或者在夢中，或者放光加持你。 你念好多年了，加持過你嗎？什麼原因？你自力根本沒有， 完全靠他力，那是不行的。我說的是真話。不是像我們一般 說念阿彌陀佛，那好了，阿彌陀佛就行了。但是你能夠“歸 依佛、歸依法、歸依僧”，那是你自性的善根發現，你才有 那個外緣遇到。遇到外緣跟你的心境結合起來，自然能產生 不可思議的作用。如果不信，你就念吧！臨終十念，我看你 一念你也念不起。像這樣的散亂心，一天的念吧！去感佛加 持去吧！你去感吧！
我們有幾個弟子在三藩市，他們到靈巖山寺打佛七回來，他 最近才跟我說，他說：師父，我打了佛七好像沒什麼，一點 加持都沒有。不是說阿彌陀佛加持我嗎？我說：阿彌陀佛加 持你是不錯，你得有一點善根跟你的因求才能相應，一切事 情都是自己本分的事情。如果你自己一點力量都沒有，恐怕 誰也幫助不到你。也有我們很多道友說，在那裡心裡頭，無 論坐禅，坐的時候，念的時候，或者繞佛的時候，或者念的 時候，你那心裡妄想紛紛，盡逐外邊境界相。這是不行的。 
為什麼還說菩薩要行菩薩道呢？你自己得有一分力量。沒有 一分力量，一點都沒有，全靠別人加持你，不論在世法上講 ，這也不行的。別人提拔你，有時候提拔不起來，怎麼提拔 也提拔不起來。馬尾穿豆腐，拿個馬尾巴或者拿個繩子穿豆 腐，你提吧！一提，斷下去了，提不起來。得你自己多少任 運一點，人家可以對提拔的時候。為什麼我們要自修，不是 經上上講阿彌陀佛加持？是，阿彌陀佛一直放光在加持你， 你怎麼沒觸到光呢？你的力量跟他還不相應。你念地藏聖號 ，也說你念一千聲、念一萬聲，晚上你睡覺作夢之中，地藏 菩薩就加持你了，就感應了。你念念試試，你念一萬聲。若 是你就這樣，恐怕你念到十萬聲，還沒有做到夢。你不要忘 了自己，真正的是你自己。最重要的是要修觀。
我就把行菩薩道補充這麼幾句。一定要修智慧，智慧是一切 諸法的根本。如果你是非不明，辨解不清楚，拿魔當作勝境 了。如果你想神通，妖魔鬼怪現前了，你還當你求到感應， 加持你來了。那就是南轅北轍，沒有智慧。你有智慧會判斷 。別的你認識不到，你自己現在學了佛之後，你修行到了什 麼位子，有了什麼力量，自己該很清楚的。你連心都沉靜不 下來，念佛的時候心不在佛上，跑到街上去了，跑到超級市 場裡頭去了，那怎麼相應？完全不相應。
你上西方極樂界應該往西邊走，你走的是往東邊去的道路， 你是攀著東邊的五欲。一天脫離不開五欲，六塵境界把你擾 得不得了，貪瞋癡煩惱、愚癡、懷疑、我慢貢高、嫉妒障礙 。問：我們學佛的人還有嫉妒障礙？這個我不詳細說了，大 家去想想看吧！
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一定要報母恩
當你苦難的時候，你會喊媽媽，好多人：“哎呀！我的媽啊 ！”自然流露的，任何人在苦難的時候，著急了，他會想起 他的媽媽，別的想不起，因為是慈母。所以我們天天迴向的 時候，要報母恩。
　　我跟很多的道友談過，要是對他媽媽抱怨了，或者說不 好的話，我說：你這是極大錯誤的，你要是信佛的道友，佛 不承認你是佛子。為什麼呢?你媽媽生你的時候，在媽媽的 胎藏，媽媽所受的痛苦，你是沒法體會，你是不知道的。四重恩就是母恩。大家學《地藏經》，地藏王菩薩就是報他 母親的恩。有兩段，第一品乃至於到第四品，都是報母恩。
關於這個很多經都說，報恩經、正法念經，很多經上都這樣 介紹。你一小生下來之後，你什麼能力都沒有，必須得靠父 母來養育你；等你長大成人了，當你父母老了，你要回饋， 這是人倫根本，咱們這個國土就是以孝為先。但是父母他並 沒有期望我把你養大了你報我，知道不行的。中國有很多這 類的語言，子女對待父母就不一樣了，“兒行千里母擔憂， 母行千里兒不愁”。你們有時候回家探探親，父母在的時候 ，你雖然出了家了，對父母恩還不會忘，念經的時候要迴向 父母，知恩！知道父母對我們的恩德，知恩報恩，好多經。 這個大家都懂，就是做起來如何就不一樣。

夢參老和尚說應該這樣誦經？※夢參老和尚開示

夢 參 老 和 尚 法 相

你若是讀《普門品》，《普門品》是讚嘆觀世音菩薩功德，讚嘆觀世音菩薩說，你遇到什麼災難，只要一念觀世音菩薩，觀世音菩薩就能救苦救難。經文上是這樣說，你要知道，念觀世音菩薩要至心，不至心不會來。如果你會修觀的，念《普門品》的時候，你觀想為什麼觀世音菩薩發這麼大願？我也要學他，讀誦他過去所作的事情，也就是故事，那就是觀世音菩薩他過去所作的事情。你讀他，也要學他發願。
     誦經的時候，要把 「觀」 加進去，效果就大，那樣才能斷煩惱。有的道友們曾經這樣問過我說：「誦《普賢行願品》，已經誦了幾千部，每天誦一部的話，我誦了十幾年，但是，一點兒效果都沒有。」我說：「你是怎麼誦的？」他說：「拿著經本念就是了。」對不對呢？ 對。我說：「 你所說的效果是要求什麼效果呢？你最初發的是什麼願？」 在習誦的時候，你得發願，你讀哪一部經，或者讀《地藏經》，或者讀《普門品》、《普賢行願品》，那就隨順地藏菩薩發願讀《地藏經》，你讀《普門品》，就隨著觀世音菩薩發願，讀《普賢行願品》要隨著普賢菩薩發願。
     這樣誦，效果就大了。你如果能夠了解這部經的涵義，誦的時候，要是不起執著，沒有能誦的我，也沒有所誦的經，念經時讀誦，你的心跟經結成一體，你的心跟觀世音菩薩結成一體，你讀哪一部經，就跟哪一位菩薩結為一體，那就叫入了不可思議的境界，這就是你讀經的一個方式。      讀完了經，一定要回向。 開始讀的時候要發願，讀完了要回向，過程一定得做，這就叫修行。你讀經，就是在這兒行菩薩道！就是修行！我自己坐在那兒念，我怎麼行菩薩道呢？你讀經的讀誦功德，加持回向給一切眾生，特別是三惡道的眾生，你發願希望菩薩加持，度脫它們，免除它們的災難。回向的意思，就是把我們心裡的力量，我們所作事業的力量，所得的報酬，都拿去給他們。像我們打工，把打工賺來的錢，供養三寶。完了，看見窮苦的眾生，佈施給他，這種功德是很大的。但是，你不知道在讀誦經的時候也如是，你所得到的報酬就是菩薩加被你，三寶加持你。希望三寶加持一切眾生，無論有緣、無緣，這樣你在讀誦的時候，才能斷煩惱。
     習誦的時候，能夠除滅中大煩惱，得到無上智。否則的話，你照著經文，只念那個字，你是得不到的，讀的時候、念的時候，要加上觀想力，這樣子才能夠得到無上智。因為大家修定的少，念《藥師經》是為了消災免難，減除痛苦，使我身心健康不害病，乃至於已經有病了，使他除癒，菩薩加被除癒。你讀《藥師經》也得會讀，同時你在讀的時候，隨經文的意思入觀，定跟慧兩者是相結合在一起的。你在讀的時候，如果沒有雜亂心，你讀讀會入定的。這可不是睡覺，讀到昏沉也像入定一樣，那就混淆了。所謂入定的意思，例如你讀《華嚴經》，你會入到華嚴境界。
    過去有位老和尚就是這樣，他是在定中讀，速度很快，怎麼樣快呢？他是從天王殿到大殿的路上就讀了一部《華嚴經》。大家知道《華嚴經》有八十卷，他才走那麼一兩百步，就讀完一部《華嚴經》，他是在定中讀的！要普遍的讀，那就是一即一切。後來侍者提出問題，不相信他，就找了八十個人，一人拿一卷，八十個人聽著他讀經，拿第一卷聽到他讀一卷，拿八十卷聽到讀八十卷，他就讀好了。
    我們雖然還不到這種定力，但是我們可以從初淺的作起，你讀《地藏經》，讀到哪一品，就觀想哪一品，知道這一品是什麼意思，要懂得意思再去讀，效果更好一點。乃至於讀經的時候，不要把瑣碎的事情都擱在腦子裡頭。讀經的時候，不要打妄想，你很忙亂的時候，就坐在那兒讀經，讀一讀就睡著了。這個情況也有，讀一讀，打妄想、昏沉，不知道讀到哪裡了。修定不許掉舉，不許昏沉，讀經也是這樣，不能掉舉，也不能昏沉。你要是掉舉，這一部經看的是很少，你會讀很長的時間也讀不完，讀一讀，會生厭煩的，要是碰見一部長的經，你更是讀不下去。這些是要防犯的過患，才能得到一切智。
    讀經就是修慧，也是修福。《金剛經》講般若空義，讀《金剛經》，福德之大，超過用三千大千世界七寶的供養，比那個佈施的功德都大，這就是福。而且能用、能得到慧，那就是慧。福慧雙修，才可以得到般若智。經文當中好像沒有說修法，其實每部經都告訴我們方法，你得修習，習的時候就是學，你這樣的讀才能夠得到受用。佛令這一切的眾生，要是有大乘根機的，專門修大乘的，讓他習讀誦大乘，不但自己去習、去讀，也勸別人去習去讀。這樣子就能夠得到無上智慧，也因為讀大乘經典，回向給一切眾生，除一切苦，可以消除眾生所有的苦難。你自己讀，讓一切眾生也讀，令他們趣入無畏城。
    「無畏城」，成了佛之後，有四無所畏，畏是畏懼的，我們現在懼怕的情形很多。有很多道友讀《地藏經》，感應不同，或者看見鬼神，或者發冷，這並不是壞現象。這個時候你都要問一問，這是他有畏懼，不敢再讀經。本來讀經是消除畏懼的，但是他有了畏懼，由讀經而感受畏懼，這種情況很多。
    不只是《地藏經》，讀別的經也會有，你要先明瞭，讀誦大乘經，就有護法護持，怎麼會有這種恐怖感呢？本來讀經的時候，能夠趣向無畏，趣向沒恐怖。佛的四無畏是一切智無畏，障道無所畏。你修道的時候，說清楚那些障道法。在說的時候，無所畏。只有佛才能說清楚一切的障道法，你要修道，有些障道必須跟你說清楚。說的時候，無所畏懼。還有，漏盡無畏。漏盡，就是再不漏落三界的意思，乃至不漏落一切眾生，使他永遠都得到解脫。第四是盡苦道無畏，說盡苦道無所畏懼，說的時候無畏懼，因為佛的智慧能夠知道。這是求大乘的，求大乘的要想入佛智，達到佛的境界，除一切眾生苦，在讀誦大乘經典的時候，就能得到這些利益，這跟前面求利益、得定的時候是一樣的。

菩薩的靈感護佑，改變了我一生的命運，也救了我母親的命／陳木松

師父、師兄師姊阿彌陀佛！我叫陳木松，今天跟各位來分享我念觀世音菩薩和地藏菩薩聖號感應事蹟，就是我當兵回來時候，當時還未學佛，一直認為畜生是讓大家吃和殺的，因為我爸爸的職業是以殺生為主，所以也不認為這是不好的工作。

直到民國六十四年結婚，婚後我太太常生病，小孩出生後也都不好帶，那時候金錢比較不足，有因緣看到觀世音雜誌和煮雲法師寫觀世音菩薩靈感錄，我才對觀世音菩薩有所信仰，從此開始我就有在念觀音聖號，我知道殺生是不好行業，也一直想轉行，我一直求觀世音菩薩保佑我能轉行成功，直到我第三個小孩出生，那時候電力公司在招考，心想自當兵回來到現在也經過幾十年了，自己也沒有信心，我弟弟比我早三年考進電力公司，他回來特別鼓勵我，心想既然弟弟也鼓勵我那就試試看吧！報名完後，距離考試大約只有三個星期，考完後通知沒有錄取，心想自己的命真的很不好，想轉行都沒辦法。

那知民國六十八年三月考，五月通知沒考上，到了九月時，忽然接到一張限時掛號補錄取通知單，看了之後感動的流眼淚，本來想菩薩都求了也沒考上可能命該如此要再繼續殺生，後來又通知錄取，我實在高興的不可言語，於是轉業成功，否則現在的我還是在殺生，直到下輩子可能都無法解脫。所以我覺得求觀世音菩薩真的有感應，你要虔誠的求，人有誠心菩薩就會有感應，這是我學佛後的第一個感應。

四年前我家住在離正德佛堂四百多公尺而已，以前不知道佛堂有這麼好的機會讓大家種福田，有一次好奇進入佛堂，看到師父上人創辦慈音雜誌，勸人行善；正德醫院免費為貧困人看病；尤其成立渡亡的西方蓮社，我看了生歡喜心，全家參加西方蓮社蓮友及醫藥愛心會員，擔任佛堂義工。

在三年多前，我媽媽有一天半夜身體突然不舒服，直到天亮時，才告訴我同修，同修就趕快送母親到基督教醫院掛急診，於是我就請假趕去醫院，早上還跟我講話，到了下午時就一直喘氣呼吸困難，每分鐘脈搏跳動次數二百下，人也呈現半昏迷狀態，趕快用器材輔助呼吸，前後住院將近一個月。

後來我弟弟覺得奇怪，怎麼媽的身體這麼差，我媽以前都會參加台中某處一貫道道場蓋運，我弟就去那裡請教母親運途如何？那位堂主說母親有厄運可能熬不過今年，弟弟回來告訴我整個情況，我姑姑也去彰化請示某宮神明乩童，也如此說法。

因我本身有正見，且知道埔里目前建大佛，於是以一萬元為母親捐造大佛，並且求觀世音菩薩慈悲護祐，我連續三次在菩薩面前虔誠祈求菩薩，保佑母親能避過此劫難多活幾年，若是壽命該終，請觀世音菩薩慈悲加持，不要受病痛拖累。

直到第四禮拜，心想母親如此可能是冤親債主影響，所以便想回家恭誦地藏經，也請求地藏菩薩慈悲化解母親冤業，病體早日康復，我在家裡誦經的同時，母親在醫院突然坐起，看護看到問母親說：「阿桑妳起來要做什麼？」母親說：「我看到地藏菩薩要起來拜。」

當我回到醫院時，看護將情形說給我聽，我就將一切原委告知，經過此事件後，母親身體也漸漸好轉，回到家也買個電動床給母親用，且請了越南看護照顧二個月左右，就能起來坐或走動，不像以前整天幾乎躺在床上，直到今天也已經三年了。我覺得師父上人蓋埔里大佛實在給我很大感應，我口才比較木訥，但也希望藉此因緣能將佛菩薩感應跟各位分享。阿彌陀佛！

感應者：陳木松

2009年03月27日 16:40

◎正德法情--正德觀世音菩薩靈感錄 ■演如尼師

正德西方蓮社--全國各院每月統計助念案件至少有一百件，每位亡者經正德西方蓮社助念之後，蓮社課長都得撰寫服務報表，蒐集資料進行統計分析及歸納，從中發現本人助念志工往生及父母親往生或者能遵照正德西方蓮社如法為亡者助念開示，如法後事處理以及不斷為亡者作功德、功課者，則易於往生西方極樂世界。

【案—】新營分院有一位助念班長--邱瑞貞，平時對佛堂活動即熱心參與，也踴躍出勤助念，只要新營有助念個案，一定少不了她。

96年10月24日晚上7點，邱瑞貞母親因器官衰竭往生，平時邱瑞貞常提醒母親要勤念佛。母親往生後的第一時間，邱瑞貞立刻向正德西方蓮社請求助念。因志工一等親家屬往生，蓮社提供三班六小時助念。當天先助念二班，第二天師父再帶領助念志工前往為亡者開示。

結束助念之後，邱瑞貞很孝順，繼續帶領家屬為母親助念開導，時間持續約20個小時。之後，家屬親自為母親淨身更衣，結果亡者全身軟綿綿，面相平和，臉色微紅。亡者更衣之後，家屬並未將亡者入冰櫃只用乾冰維持96個小時才進行入殮，結果亡者肌肉還是跟活人一樣，柔軟而富彈性，未呈現一般亡者的僵硬狀態，此為助念瑞相之一。

邱瑞貞平常助念後對家屬都很熱心關懷，常提醒家屬，如何判斷亡者往生何道，可在亡者助念後入殮前，摸其頭頂、眼部、心臟、小腹、膝蓋、腳底等六個部位，若仍有餘溫，即可判定往生何處。佛經云：『頂聖眼生天，頭頂溫熱，即往生西方，眼睛眉間處溫熱即往生天堂』。『人心餓鬼腹』，心窩處溫熱即往生人道，肚腹處溫熱即往生餓鬼道。『傍生膝蓋離』，膝蓋處溫熱即生畜生道，『地獄腳板出』，腳板處溫熱即往生地獄道。

所以邱瑞貞在母親未入殮前也自己親自測試，發現母親頭頂是溫熱的，但也疑惑是否為頭部兩座蓮花燈熱度所致，於是試著摸同樣也有兩座蓮花燈的足部地方，發現腳底涼涼的。當天下午遂前往佛堂請示，經菩薩指示已順利往生西方邊地，並指示於49天內得再認真補作功課，家屬於圓滿49天功課之後，再次請示，果然已順利往生西方內境。

【案二】葉進友兄弟姊妹都是高雄總院長期會員，父親罹患肝癌前來正德慈善中醫看診，也請示觀世音菩薩，菩薩指示要誦經迴向父親的冤親債主。病人在家屬虔誠作功課後，幾乎沒有甚麼痛苦，要往生前意識還非常清楚，於九十六年十一月廿五日下午六點十二分往生捨報，家屬第一時間申請助念，經由正德西方蓮社助念之後，家屬也繼續助念。

亡者往生當天天氣很冷，往生室冷氣調的很低，在場助念的志工及家屬，都得加外套還覺得冷，經由持續念佛十幾小時後，亡者更衣時，遺體全身竟是溫熱的，而且四肢柔軟，容貌安詳，如同在睡夢中，但家屬還是萬分不捨，只有強忍著悲痛誠心祈求阿彌陀佛現前接引，家屬作完頭七，前來佛堂請示亡者往生何道，但菩薩指示亡者還有罣礙並未受生，並指示要誦《阿彌陀經》一百部，每部加佛號五千聲，家屬誠心於十天完成功課。

第二次再次請示，也是未受生，再持往生咒八萬遍，配合早晚於亡者牌位前不斷開導，家屬十天後再次完成功課。第三次再來請示，亡者已受生人道，再持誦往生咒八萬遍，需為亡者埔里立長期牌位，功課和立牌位家屬已完成。

第四次再請示還是在人道，再誦往生咒八萬遍，六十萬遍觀世音菩薩聖號，並需要再超拔二次，家屬都遵照菩薩指示完成。

當超拔法會圓滿隔天，家屬帶著忐忑不安的心前往佛堂，眼看四十九天黃金時期即將過去，家屬內心深怕不能如願將亡者送往西方，經由佛堂追蹤請示，家屬齊心努力，師父不斷對家屬加油打氣，不要氣餒，並對佛菩薩要有信心；第五次再度請示，菩薩指示亡者已順利往生西方極樂世界，俗語說：天下無難事只怕有心人，真是皇天不負苦心人。

雖經由家屬四十九天內不斷遵照菩薩指示行持，但家屬還是半信半疑，往生西方有這麼容易嗎？一星期後，亡者太太夢見他來到一處溪邊，拿著容器，舀水往身上沖，剎那間，只見亡者全身皮膚變得光滑細嫩且全身放著金色光芒；奇妙的是，連女兒及十歲孫子，也夢見亡者全身放光，站在巨大的蓮花上，身後有尊阿彌陀佛。此時家屬已深信不疑，只要有信心及正確的方法，西方不再遙遠，也真正相信佛法奧秘，亡者真的往生西方極樂世界。

【個案三】新營分院志工劉薛玉英，平時在新營熱心服務環保工作及參與助念，無論打掃佛堂整理環境洗海青、拜墊從不落人後，是位發心的志工。

師姊有位兒子劉榮哲因患有高血壓疾病不幸猝死，某日下午，其同修下班後，發現亡者猝死往生，一時無法接受，因無心理準備且家中尚有債務未清，遂對著亡者說：「你不可這樣丟下我就走，而且我們也說好要一起解決債務問題，你不能這樣就走！」講完之後，亡者面相耳朵後方竟呈現發黑狀態且身體僵硬。經玉英志工告知媳婦，人已經往生，既已成事實無法再挽回，就不要再哭鬧了，大家趕快來念佛助念，同時也向西德西方蓮社申請助念。

當天晚上助念兩班，隔天一早再派一班。經三班的助念及開導，亡者面相已明顯改變，而媳婦也想通了，便為亡者開導說：「既然已往生，你放心，債務我會妥善處理，你專心念佛，求阿彌陀佛慈悲接引你往生西方極樂世界，你再回來人世間運用你的神通，來幫忙我解決債務問題。」家屬與鄰居繼續助念，玉英也不斷再為兒子開導，後來發現亡者竟然在微笑。

隔天，玉英至佛堂請示，菩薩表示亡者仍有諸多罣礙，又指示很多功課，新營志工也發心幫忙，隔天，適逢新營分院志工課程，下課後，師父遂帶領大家誦經持咒迴向亡者。結果，不可思議的現象發生了，請示的結果，經由家屬及諸多志工的協助作功課，再次請示已往生西方邊地。

佛於《阿彌陀經》曰：「眾生欲往生西方佛世界，須具多福德因緣」 而世間最大福德是為：在出力方面--世間最大的功德，就是為亡者助念功德。

幫助亡者往生西方，等於解救一個人萬劫萬世免墮六道輪迴或下惡道去受苦，並成就一尊未來佛，比你救度一個人一生痛苦的功德，更大上百萬倍，故為亡者助念，是世間上出力方面的最大功德，希望皆能把握此生難得因緣，踴躍加入正德助念志工、義工行列。

2009年05月30日 14:45

◎女兒懷孕肚痛三個月，求醫無效，參加正德佛堂梁皇寶懺法會竟而痊癒，真的很不可思議

我的女兒嫁來羅東，在羅東聖母醫院擔任護士的職務。從95年3月份受孕以來，每天到了中午就肚子疼痛，連續有三個月時間，看了好幾家婦產科醫生，都一直沒有改善。我突然靈機一動，既然醫生看不好，一定有其它因素在干擾，我便趕緊到正德佛堂宜蘭分院安排時間請示觀世音菩薩。

菩薩指示：女兒肚子痛的原因，是因聖母醫院的孤魂亡靈在干擾，要持佛號作功課迴向，以及辦理超拔，剛好碰到高雄總院梁皇寶懺，我的大女兒在高雄，於是就請我女兒至高雄總院參加超拔法會。開始做功課時，我的小女兒肚子就不再疼痛了，真的很不可思議。

在此，我要感謝諸佛菩薩慈悲加持，感謝師父上人設立請示方便法門，讓我們母女病痛得以順利解除，也感恩師父上人在羅東鎮成立道場，讓我有機會到佛堂打掃環境，消除業障，培植福田，我們真有福報能夠遇上正德這片大福田。也感謝監院師父的慈悲關懷、請示，使的我得以脫離長年的失眠之苦。在未來的日子，我將盡形壽護持正德，推動宜蘭分院之弘法利生之道業。阿彌陀佛！少造業、多念佛！

感應者：宜蘭分院義工黃鈺燕女兒

2011年07月29日 19:10

【正德園地】觀世音菩薩靈感事蹟一虔心護持所祈如願 ■正蘊

如果沒有發願當志工這個因，怎會有現在的果。也因為擔任志工才有機會跟大家結善緣，有機會來服務大眾；更因為擔任志工，而有機會學習成長，進而改變自己、家人、及周圍的親朋好友。

四年前因為一本「因果治病改命法」而與正德結緣，也因為一句：「有佛法就有辦法」增加我的信心，更因為請示法門改變了我的命運。

正德每個星期都固定有共修會還有不定時舉辦法會，當然都要把握禮敬諸佛及聽經聞法機會來參加。其間聽到師父所開示改變宿命三定法：
一、定時做功德。二、定時做功課。三、定時當義工。定可轉好命，求福得福，求財得財。

所謂無事不登三寶殿，當然也是有所求而開始依三定法門修行。那年正值正德的志工改革，就報名參加志工的培訓。常常聽到師父對志工或信眾嚴格教晦及叮嚀：不可以在佛堂推銷東西、拉保險、借貸、及介紹到其他宮廟問事。由此心裡開始產生對正德的認同與讚嘆；在現在的末法時代，要找到一家如法守戒又嚴格教化眾生的道場幾乎找不到。師父開示過：有戒就有德，有德必能感召與渡化更多眾生，歸依三寶修行佛法，小而改變家庭，大而改變整個國家社稷。您說這個道場不好嗎？能不用心護持嗎？

以前的工作是服務業，上下班的時間又不固定，心想既然有心要當志工就毅然辭了工作，轉換職場。當時以我的年齡、學歷而且又不懂電腦，要找到一份正常上下班的工作，談何容易。怎麼辦呢？師父說過：有願就有力，所以每天做完定課或共修會結束，就會請南無觀世音菩薩慈悲做主：願將今日所做定課或法會功德迴向行做志工無障礙，而且能夠找到一份穩定的工作，行做志工一切順利圓滿無障礙。不久真的找到了一家會計師事務所計帳員。

但是過了三個月，我後悔了，因為實在太忙了，尤其到報稅的時間，幾乎天天加班。那段時間因已經是正式授證的志工，且有些活動都無法出勤，於是計劃一年約滿就離職。這段期間有家客戶希望我能去他們公司上班，雖然心動但不衝動。先去是請示菩薩再說，請示結果菩薩告訴我可以，但功課功德必須在三個月圓滿，所以也用心的在三個月內將功課功德圓滿。

一年約滿後，又再回佛堂請示確認真的可以到客戶那邊上班嗎？結果菩薩指示卻是不要過去上班。心裡想之前不是說可以，怎麼現在又不可以呢？不過還是選擇依菩薩的指示，因為菩薩有神通。有一天，陳儀瑄師姐打電話告訴我有一家公司在應徵會計，而且還是週週休，要我去試看看，那家公司就是我現在的公司。

剛到公司上班，終於明白為什麼這次菩薩指示不要去客戶那邊上班，原來菩薩幫我找到更適合的工作，事少離家近薪水還可以，又可以圓滿當志工的心願。至於薪水還可以，所以每天定課結束祈求請南無觀世音菩薩慈悲做主：迴向能夠與老板、老板娘、經理及員工結善緣，不被裁員不被減薪，有機會能夠加薪。

你們知道嗎？兩年前金融海嘯，不被裁員就不錯了，何況加薪簡直是不可能，結果那年經理竟然幫我們加了薪水，當下馬上打電話告訴陳儀瑄師姐這件事，她還反問我：你們經理是不是頭殼壞了，景氣這麼差還幫你們加薪，有沒有搞錯。

那一年是我們台中分公司業績做最好的一年，接下來景氣低迷，想要再加薪那是不可能。但是在去年中旬，公司一位員工請產假，經理因為我的工作量增加，所以又再幫我加一次薪水。兩年內加了兩次薪水，應該不太可能再加薪了；但是出乎意料之外，去年公司新增一個工程部門我又加薪了。真的很感恩菩薩，感恩三寶加庇，更感恩師父上人創辦正德道場，讓我有機會消災植福。

師父說過：願有多大力就有多大，當在行作志工時，菩薩會幫你照顧好家庭、小孩、事業，所言不假。回想起來，當初菩薩把我丟到事務所上班，我稱它為速成班，一年內把內外帳學會，雖然不精，至少有經驗。而叫我不要到客戶那邊上班，因為菩薩又幫我找到一份更適合的工作。真的是符合師父上人所開示的：求福得福、求財得財。如果沒有發願當志工這個因，怎會有現在的果。也因為擔任志工才有機會跟大家結善緣，有機會來服務大眾，更因為擔任志工，而有機會學習成長，進而改變自己、家人、及周圍的親朋好友。

新的一年以改造命運三定法來跟大家分享，也希望大家都能受益。或許有人會覺得當志工很困難，因為家庭、孩子、工作、時間或另一半等種種問題而障礙自己。其實當志工有很多方法：師父上人的悲心願力，發宏願蓋建癌症醫院，來救度病苦眾生。何況現在兩人或三人就有一人得癌症，萬一罹癌的是家裡的經濟支柱，後果可想而知。

其實，不管是否為家庭的經濟支柱，只要有人生重病，一定帶給家裡很大的負擔。所以希望大家一起發心護持，當勸募志工、義工，有錢出錢，有力出力，沒錢沒力，就用嘴巴告訴大家；一傳十、十傳百、百傳千，讓更多人加入百萬名會員的行列，讓癌症醫院早日蓋建完成並永續經營，利益無量的眾生。

2012年05月23日 17:01

【正德園地】點燈功德扭轉業力

菩薩慈悲，讓簡師姊的同修回心轉意，放生15隻青蛙，功德無量！

台北分院志工簡師姊的同修，三年前罹患尿毒症，拒絕醫師為他洗腎，卻病急亂投醫，聽信友人偏方，要他用15隻青蛙當藥引。

師姊於3月11日，觀世音菩薩聖誕當天點燈並為同修做功德，其同修終於開悟，將15隻青蛙放生。師姊表示，菩薩慈悲，讓她的同修少造業，期盼其同修病體早日康復。

台北分院資深志工簡師姊表示，她的同修3年多前身體不適，到醫院檢查，發見得了尿毒症，醫師要她的同修進行洗腎。心想一旦洗腎是一條不歸路，但罹患尿毒症是事實，情急之下到處求醫，四處找偏方，簡直到了病急亂投醫的地步。

3月9日那天，簡師姊同修收到朋友自高雄寄來的草藥偏方，並囑咐要用15隻活的青蛙當藥引子，此藥才有效。

身為佛弟子的簡師姊當時心中出現一個問號？這藥引子是要殺生的，這怎麼得了！於是她即勸同修不要吃這帖草藥，夫妻二人意見僵持不下，她的同修還是帶著兒子到附近市場訂購15隻青蛙。

著急萬分的簡師姊於是找了多年好友劉師姊，拜託劉師姊勸勸她的同修，不要用青蛙當藥引子，以免造殺生惡業。

3月11日觀世音菩薩聖誕當天，簡師姊又到正德佛堂參加聖誕法會，談起同修朋友寄來的草藥及買青蛙當藥引子的經過，志工課潘師姊建議，不妨為其同修點燈，並以其名義登記為聖誕法會壽主，為他消災祈福；另外，顏師姊聽了簡師姊的哭訴後，也想陪她回家勸其同修，不要用青蛙當藥引。

聖誕法會結束後，即打電話給女兒，問其父親是否去市場取青蛙回家。女兒告訴媽媽，「爸爸不久前，已交待哥哥將青蛙抓去放生了」。此刻，簡師姊終於放下心中大石，深深相信是觀世音菩薩的慈悲加持，果真靈驗，讓她的同修免除一場殺生之業啊！